往生の素懐とは何ですか？
おうじょう（の）-そかい【往生素懐】
仏教に帰依し、現世を去って極楽浄土に生まれ変わりたいという平素からの願い。 ▽「往生」は現世を去って、極楽浄土に生まれ変わること。 「素懐」は平素からの思い・願い。
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「せっから」とはどういう意味ですか？
〔精神的 に人を〕動揺させる［苦しめる・困らせる］、〔人の〕気分を害する・I hope he didn't upset you. : 彼があなたの気を悪くしなかったらいいのですが。
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「往生」の使い方は？
遺族が身内の最期を表現するときは「大往生を迎えた」「大往生を遂げた」などの言い回しが考えられます。 例えば身内の死を告げる際に、「祖父は96歳で苦しむことなく眠りにつき、大往生を迎えました」「父は大きな病気を患うことなく大往生を遂げ、今は天国で旧友と久々の再会を楽しんでいると思います」といった使い方があります。
四字熟語 格物致知 何？
かくぶつちち【格物致知】
物事の本質をよく理解し、自分の知識を極限まで深めること。 「格物」は、物事を極限までつきつめること。 「致知」は、知識を極めること。 修養の順序・方法を示す「八条目」の最初の二つ。
せがう 方言 どこ？
福岡の方言で せがう♪
私が生まれ育った福岡の方言。
なんかかる 方言？
なんかくる 佐渡では「なんかける」 ／大分
「ねきい、いしゅう、なんかくるな」（猫に石を投げつけるな）などと使う。 「なん」が「投げる」を意味する。
大往生とは何歳から？
大往生に該当する年齢とは
長寿大国である日本においては、80歳半ばを過ぎたら大往生と捉えることが多いようです。 ただし病気や事故が原因で亡くなった場合は、平均寿命より長生きでも大往生とは言いません。
極楽浄土に生まれ変わる信仰とは？
1052年が末法の初年になるといわれたことから浄土信仰が広まった。 阿弥陀仏 あみだぶつ にすがり念仏を唱えることで、死後には極楽浄土に生まれ変わることを願う信仰を指す。
優勝○敗とはどういう意味ですか？
ゆうしょう‐れっぱい〔イウシヨウ‐〕【優勝劣敗】
力の強い者が勝ち残り、劣っている者が負けること。 特に、生存競争で強者・適者が栄え弱者・不適応者が滅びること。
本質を理解することわざは？
かくぶつちち【格物致知】
物事の本質をよく理解し、自分の知識を極限まで深めること。 「格物」は、物事を極限までつきつめること。 「致知」は、知識を極めること。
しきらんは方言ですか？
・しきらん”できない”という意味を指す博多弁です。 ・せからしい”騒々しい”や”うっとうしい”というニュアンスの言葉です。
朝っぱら どこの方言？
埼玉の方言「あさっぱら」
「朝早く」と言うのを、少しくだけた表現にしただけかと思いきや、こちらも埼玉の方言です。
よしかかる 方言 どこ？
実は北海道弁「よしかかる」
これまで、北海道弁講座を受けてきたみなさんならきっと正解できると思います。 正解は、寄りかかるでした！
小倉弁と博多弁の違いは何ですか？
北九州弁と博多弁の違いは？ 北九州弁と博多弁とでは話されている地域が違います。 北九州弁はと豊前と筑前東部辺りで主に話されていますが、博多弁はほぼ筑前で話されているのです。 また、語尾にも違いがあり、北九州弁は語尾が「～っち」「～っちゃ」となっていますが、博多弁は「～と？」
老衰とはどんな症状？
老衰の兆候がまず顕著にあらわれる症状としては、握力の低下、歩行速度の低下、または転びやすくなるなどの筋力の低下があります。 こうした外から見てもわかりやすい変化と同時に、内臓器の機能も衰えていきます。
「お悔やみ申し上げます」とはどういう意味ですか？
つまり、「お悔やみ申し上げます。」 という言葉は、「故人の死を残念に思い、悲しんでいます。」 という意味になります。
浄土宗と浄土真宗の違いは何ですか？
浄土宗と浄土真宗の違いの1つに、「自力念仏」と「他力念仏」があります。 浄土宗では、「南無阿弥陀仏」と唱えれば誰でも、死後浄土で仏になることができると説く「自力念仏」を大切にしています。 一方で浄土真宗では、「南無阿弥陀仏」と唱えれば、必ず極楽浄土に行くことが約束されます。
親鸞は何宗ですか？
「浄土真宗本願寺派（じょうどしんしゅう ほんがんじは）」とは、鎌倉中期に浄土真宗を開いた僧侶・親鸞（しんらん）を宗祖とする仏教宗派です。 総本山は京都市下京区の堀川七条に所在する「龍谷山（りゅうこくざん）本願寺」で、烏丸七条の東本願寺（真宗大谷派）に対して「西本願寺」とも呼ばれます。
なんでもよく知っていて記憶している？
はくらん-きょうき【博覧強記】
▽「博覧」は広く書物を読んで、多くの物事を知っていること。 「強記」は記憶力のすぐれていること。
優勢劣敗とはどういう意味ですか？
ゆうしょう-れっぱい【優勝劣敗】
生存競争で、境遇に適した者や強い者が生き残って栄え、弱い者が滅びること。 すぐれた者が勝ち、劣っている者が負けることから。